[파시코와 사람들]  61세 마라토너 강명구님 이야기
"헤이그에서 서울까지 16000K " 
'61세 마라토너' 유라시아를 달리려는 이유
강명구와 함께 달리는 유라시아 대륙 횡단 마라톤 추진위원회 ㅣ 울트라마라톤
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- 24부-

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유라시아에서 들려주는 사랑과 모험 그리고 평화 이야기 24ㅣ 강명구님 글

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헝가리에서 하나의 세계를 꿈꾸다

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도나우 강은 헝가리와 슬로바키아를 두 개의 나라로 나누며 유유히 흘러가고 있다.

코마롬이라는 도시는 도나우 강가에 있는 휴양도시이다.

헝가리는 유럽의 보물(寶物)이라고 불린다.

수천 년 동안 도나우 강을 따라 여러 도시들이 흥망성쇠(興亡盛衰)를 거듭했다.

헝가리의 숲은 지금까지 독일, 체코, 오스트리아에서 보던 뻘쭘하게 키가 크고 위압적인 전나무 숲하고는 다르다.

나무들도 아기자기하다.

그 숲 속에서 인적(人迹) 소리가 들린다.

그 소리는 헝가리 무곡 풍의 소리와는 차원이 다른 것이었다.
 
요정들이 나타나야 할 숲 속에 이른 아침인데 간이 테이블에 네댓 사람이 마주 않아 이야기를 나누고 있다.

정말이지 이런 한적한 곳에서 사람을 만나는 것은 반가움보다 무서움이 앞선다.

나는 같이 기념촬영이라도 하자는 말을 거는 대신 빠른 걸음으로 그 자리를 피해 달음박질을 쳐왔다.

모든 두려움의 외투를 담대하게 벗어던지고 나선 길이지만 내가 그렇게 소심한 사람이다.

얼핏 본 그들은 나보다도 체격이 왜소해보였다.

그 근처에는 지저분하게 쓰레기가 널브러져 있다.
 
지금도 유럽에서는 자동차나 마차를 타고 방랑생활을 하며 들판에 텐트를 친 집시(Gypsy)를 흔히 본다.

집시족은 9세기부터 인도 북부에서 다른 지역으로 이동한 유랑민족으로, 인도 고대 언어인 산스크리트어 계열의 고유 언어를 가지고 있다.

집시, 보헤미안 등으로도 불리는데, ‘집시’라는 말은 이들이 이집트에서 온 것으로 착각한 영국인들이 이집트인(Egyptian)이라고 부른 데서 유래했다.

현대적인 의미의 국경이 없었던 시대에 말과 마차를 타고 민첩하게 이동하며 눈 깜짝할 사이에 유럽 전체에 퍼졌다.
 
말은 집시들의 이동수단이며 생계수단이기도 했다.

싼 곳에서 말을 사다 비싼 값을 받고 팔고 아픈 말을 고쳐주고 말을 조련하는 솜씨가 훌륭했다.

집시들은 옮겨 다니며 대장장이, 목공일, 각종 궂은 일, 또는 점을 봐주며 생계를 이었다.

그들은 타고난 음악가이며 무용수이기도 했다.

그들은 바이올린, 아코디언, 탬버린 등을 기가 막히게 연주를 한다.

유랑의 민족 집시는 그 특이한 생활양식과 정열적인 음악성으로 많은 명곡, 오페라, 소설의 소재로 쓰여 왔다.

헝가리의 자랑하는 리스트는 ‘헝가리 광시곡’에서 집시민요와 민간 춤곡에 예술적 상상력을 더해서 작곡하였다.

그는 이 곡에서 헝가리의 선명한 민족적 색채를 담았다. 헝가리는 확실히 유럽에서도 특이한 문화를 가졌다.

어느 날 바이올린 연주를 들은 그는 깊은 감동에 빠져 ‘피아노의 파가니니’가 되기를 결심하였다.

그는 ‘헝가리 영웅 행진곡’과 ‘헝가리 폭풍 행진곡’, ‘헝가리 광시곡 제1번’, ‘헝가리 광시곡 제2번’을 썼다.

리스트는 가장 먼저 헝가리 음악을 세계 수준으로 끌어올린 민족음악가다.
 
헝가리가 최고로 세력을 확장했을 때는 아틸라 때의 일이다.

그러니 헝가리를 이야기하면서 아틸라를 이야기하지 않을 수 없다.

그는 5세기 경 훈의 왕으로 등극(登極)하였다.

부왕인 문주크 왕이 죽자 숙부인 루아 왕에 의해 양육되었다.

그는 유럽에서 최대의 제국을 지배했으며, 그의 제국은 알프스에서 우랄 산맥, 도나우 강부터 발트 해 발칸 반도까지 이어졌다.
 
훈족의 아틸라가 시도 때도 없이 공격해서 유럽인들은 아틸라를 ‘전쟁의 신 아레스의 검이 아틸라에게 주어졌다’라고 생각했다.

이 무렵 발렌티아누스 3세의 여동생 호노리아가 로마 원로원 의원과의 정략적인 강제 결혼을 피하기 위해 아틸라에게 약혼반지와 편지를 썼다. “어서 와서 저를 구해주세요. 그렇게만 해준다면 당신과 결혼하겠어요.

로마의 절반을 지참금으로 가져가겠어요.” 아틸라는 호노리아를 아내로 받아들일 의사를 밝혔다.
 
아틸라는 여제의 부군 자격으로 서로마 영토의 절반을 요구했다. “황제의 누이 호노리아와 결혼을 약속했으니 결혼 선물로 로마제국의 절반을 원하노라! 지금 당장 그것을 가지러 가겠노라!” 호노리아는 아우구스타 여제란 칭호를 얻으며 실제로 서로마를 지배했던 여자이다.

발렌티아누스 3세는 격노했으나 아틸라는 곧바로 로마를 공격했고, 로마의 황제는 결국 거액의 조공을 바치는 조건으로 화친을 청했다.

칭기즈칸이 단숨에 초원을 정복하고 아시아를 평정하고 호라즘 제국을 쳐부순 소식을 유럽은 알지 못했다.

그러나 우크라이나의 수도 키에프가 몽골군에 함락되면서 유럽은 전율(戰慄)하였다. 대규모 난민이 서쪽으로 대이동을 하면서 유럽은 몽골군이 오기도 전에 공포의 도가니로 빠져버렸다.

몽골의 기병(騎兵)은 언 강을 넘어 헝가리에 순식간에 진입했다.

기록에는 “번개의 힘으로 기독교의 영토에 진입하여 나라를 황폐하게 만들고 학살을 자행하고 모든 사람들에게 말로 표현할 수 없는 공포를 느끼게 했다”고 이때의 상황을 묘사하고 있다.
 
우구데이가 이끄는 몽골의 5만의 군대는 헝가리로 진격했고 2만의 군대는 폴란드를 가로질러 독일 북부로 진격했다.

당시 독일의 헨리크 2세는 독일, 프랑스, 폴란드의 연합군 3만 명을 모았다. 1241년 두 군대는 지금의 독일과 폴란드의 국경 근처 레그니차에서 처음 격전을 벌였다.

몽골군은 두 번째 공격에서 달아나기 시작했다. 유럽의 기사들은 함성을 내지르며 추격해왔다.

몽골군의 적당한 거리를 유지하며 달아났다.

유럽의 기사들의 갑옷과 투구는 엄청난 무게였지만 몽골의 군대는 기동성에 초점을 두었다.

유럽의 말들이 지치기 시작하자 몽골군은 일제히 말머리를 돌리고 반격에 나섰다. 몽골군은 연합군을 완벽하게 제압했다.
 
그러나 몽골군의 진짜 목표는 헝가리의 초원이었다.

며칠이 지나자 게르만 군을 격파한 똑같은 전술이 헝가리에서 되풀이 되었다.

몽골을 추적하던 헝가리군은 똑같이 처절하게 패배했다. “비참한 주검이 겨울 낙엽처럼 길 전체에 흩어져 있었다.

퍼붓는 비처럼 피가 흘렀다.”고 당시 상황이 묘사되어 남아있다.

이 승리는 유럽 봉건제와 중세의 완전한 붕괴(崩壞)의 예고편이었다.
 
몽골군이 러시아, 불가리아, 폴란드, 독일, 헝가리를 다 정벌하는 동안에도 유럽은 아직 이들이 누구인지, 무엇을 원하는지 알 수가 없었다.

실체를 알 수 없는 적에 대한 공포와 불안은 극심했다.

더욱이 그 해 10월 6일 일요일에 일식(日蝕)이 일어나 해가 사라지자 유럽의 불안은 공황(恐惶)으로 바뀌었다.

루이 9세는 전 유럽이 함락되는 것을 막기 위해 직접 군대를 이끌고 오스트리아 전선으로 나갔다.

전선으로 나가면서 그는 왕비에게 작별인사를 한다.

 “이번 원정은 우리가 몽골군을 지옥으로 보내는 것이 아니라 몽골군이 우리를 천국으로 보내는 것입니다.”
 
헝가리에서 몽골군은 발을 멈추었다.

그들은 전사 일인 당 말 다섯 마리가 함께 움직였다.

숲과 강과 밭에서는 그들의 기동성이 떨어지고 만다.

특히 습한 기후에서는 그들의 활이 거리와 정확성이 현저히 떨어진다.

그리고 우구데아가 죽었다.

몽골은 미리 왕위 세습자를 지명하지 않는다.

유고(有故)가 생겼을 때 회의를 통해서 선출한다.

왕위 세습 투표를 위해서 본국으로 귀국하여야 했다.

또 한 가지 이유는 유럽이 생각보다 너무 가난해서 약탈할 물건이 별로 없다는 것이다.

세 가지 이유로 도나우 강 너머를 정찰하기는 했지만 서유럽 전면 침공은 포기하였다.

터터바녀을 지나는데 갑자기 어떤 차가 앞을 가로막더니 차에서 급하게 사람이 내린다.

자신을 피터 팔라스티라고 소개하고 신문기자인데 아침에 코마롬에서 보고 인터넷을 검색해 보았는데 지금 다시 보게 되어 쫒아왔다고 한다.

그리고 나의 일정, 달리는 거리, 목적 등을 세세히 물어보고는 사진촬영도 부탁한다.

신문에 기사가 나가면 알려주겠다고 나의 이메일 주소까지 적어갔다.
 
칭기즈칸은 세계를 하나의 제국으로 통일하려는 꿈을 가졌었다.

그의 방법은 잔인한 전쟁이었다.

나도 세계가 하나가 되는 꿈을 꾼다.

나는 평화가 그 일을 해줄 거라고 믿는다.

- 24부 - 갈무리